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《海洋帝國：決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代》Empires of the Sea: The Siege of Malta- the Battle of Lepanto- and the Contest for the Center of the



2016年12月，「地中海史詩三部曲」首度在台面世

★《紐約時報》最佳暢銷圖書

★《經濟學人》年度最佳圖書

★亞馬遜書店300人五顆星高度評價

★簡體中文版在中國大陸熱銷十八萬冊

★作者羅傑．克勞利寫給台灣讀者的序，也將收錄書中



《海洋帝國》、《一四五三》和《財富之城》這三本書互相關聯，組成了一個鬆散的三部曲，敘述地中海及其周邊地區的歷史。讀者可以挑選其中任意一本書開始讀起。這三本書涵蓋的時間達四個世紀之久，從西元一二○○至一六○○年，這是基督教與伊斯蘭文明間激烈衝突的年代，涉及一連串的帝國，包括拜占庭帝國、鄂圖曼帝國，以及位處西班牙，信仰天主教的哈布斯堡王朝。......我希望這三本書能夠幫助台灣讀者，對仍在影響我們世界的地中海歷史與事件的魅力與重要性有一層更深的理解。──作者羅傑．克勞利中文版序



許多人可能不知道，地中海有著另一個美麗的名字──白海，在土耳其人的觀念裡，相較於位於現代土耳其北面，水色深沉的黑海，地中海的海水顏色較淡，加上充足的陽光照射下，波光粼粼，反射出白色的日光，故土耳其人稱之為「白海」。



一五二一至一五八○年代間，鄂圖曼帝國的蘇丹們為實現成為「兩海之王」──黑海和白海──的理想，數次派遣遠征軍征討地中海上的羅得島、馬爾他島與勒班陀海域；而在地中海的另一端，基督教世界也在教宗的感召與哈布斯堡王朝的號令下，將與「最殘忍的土耳其人」一決生死。這會是一場爭奪地中海世界霸權誰屬的宿命對決，也是決定基督教世界生死存亡的關鍵戰役。



在《海洋帝國》中，作者羅傑．克勞利繪聲繪色地描摹了基督教和伊斯蘭教世界間，長達數十年的殘酷鬥爭，戰場東起伊斯坦堡，西至直布羅陀海峽，有著數十篇關於帝王、將相、海盜、十字軍、穆斯林、教士的傳奇故事。此外，本書除描述東西方兩大帝國間軍事上的武力衝突、外交上的爾虞我詐外，也點出不同文化、不同宗教間的歧異與隔閡。而直到今天，東西文化之間的齟齬，仍尚未平息。

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  作者介紹

  
  
  
  
  
  
  羅傑．克勞利Roger Crowley
  
  
  
  英國著名歷史學家，其父親是海軍軍官，曾駐防於地中海各地，故作者在年輕時就跟隨父親在地中海各處度過很長的歲月，因而對地中海世界的歷史文化產生濃厚興趣。作者在劍橋完成學業後，曾赴伊斯坦堡任教，花了很多時間考察該座城市，也曾徒步遊覽土耳其西部。上述經歷使得作者擁有淵博的地中海歷史與地理知識。克勞利另著有《一四五三：君士坦丁堡的陷落》，《財富之城：威尼斯共和國的海洋霸權》等書，馬可孛羅出版社預計於二○一七年春陸續出版。
  
  





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  譯者介紹

  
  
  
  
  陸大鵬
  
  
  
  南京大學英美文學碩士，精通英、德、法三種外語，熱中西方文學和歷史。
  
  
  
  

海洋帝國：決定伊斯蘭與基督教勢力邊界的爭霸時代－目錄導覽說明

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  中文版序
  
  地圖
  
  序章 托勒密的地圖
  
  
  
  第一部 凱撒們：海上角逐（一五二一至一五五八年）
  
  第一章 蘇丹駕到
  
  第二章 求援
  
  第三章 邪惡之王
  
  第四章 遠征突尼斯
  
  第五章 多里亞與巴巴羅薩
  
  第六章 土耳其的海
  
  帳務協商
  
  第二部 震中：馬爾他戰役（一五六○至一五六五年）
  
  第七章 毒蛇的巢穴
  
  第八章 入侵艦隊
  
  第九章 死亡的崗位
  
  第十章 歐洲的三角堡
  
  第十一章 最後的求援者
  
  第十二章 血債血還
  
  第十三章 塹壕戰
  
  第十四章 「馬爾他不存在」
  
  
  
  第三部 大決戰：衝向勒班陀（一五六六至一五八○年）
  
  第十五章 教皇的夢想
  
  第十六章 盤子上的頭顱
  
  第十七章 法馬古斯塔
  
  第十八章 基督的將軍
  
  第十九章 著魔的毒蛇
  
  第二十章 「決一死戰！」
  
  第二十一章 火海
  
  第二十二章 其他的海洋
  
  尾聲 遺跡
  
  
  
  作者後記與誌謝
  
  圖片來源
  
  註釋
  
  參考資料
  
  

第十二章血債血償

一五六五年六月二十四日至七月十五日

六月二十三日（聖約翰的瞻禮日）下午。比爾古和森格萊阿的守軍從他們的防禦工事裡，陰鬱地望著對岸聖艾爾摩堡殘垣斷壁上飄揚的鄂圖曼帝國旗幟。天黑之後，土耳其軍營燈火通明，歡呼雀躍。「我們萬分悲痛，」法蘭西斯科．巴爾比在日記中嘆息道，「因為這種慶祝不是騎士們為了紀念他們的主保聖人而做的活動。」

但拉．瓦萊特不是唯一一個憂心忡忡的將領。穆斯塔法已經損失了寶貴的時間（整個計畫的關鍵元素）和至少四千人，保守估計也是全軍的六分之一，還包括一大部分精銳的近衛軍。他已經消耗了一萬八千發砲彈。不管事先在伊斯坦堡的籌劃準備是多麼充分，火藥也並非用之不竭。圖爾古特的死是另一個打擊。穆斯塔法命令海盜們將他的遺體運回的黎波里，並帶回所有能找得到的火藥。他還派遣一艘小型划槳船火速趕往伊斯坦堡，帶去了繳獲的要塞大砲，做為戰利品。這一招是很聰明的。他本能地感覺到，長期沒有正面消息已經讓蘇萊曼頗為不悅。他必須將最後的總攻提前。同時，伊斯坦堡的帝國政府內部發生了一場不流血的革命。六月二十七日，首席大臣去世了。接替他的是第二維齊爾──出身波士尼亞的索科盧．穆罕默德（Sokollu Mehmed）帕夏。歷史證明，他將是鄂圖曼帝國最為雄才大略的維齊爾之一，也是一位配得上他的偉大君主的卓越政治家。在隨後的許多年中，為鄂圖曼帝國這艘巨艦掌舵的主要是索科盧。

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在比爾古，拉．瓦萊特不得不面對死守聖艾爾摩堡造成的後果。基督徒方面有一千五百人死亡，相當於全部戰鬥人員的大約四分之一，按照比例算，損失比敵人還要嚴重。但這些人的犧牲至少為加強兩個半島的薄弱防禦爭取到了一點時間。拉．瓦萊特在公眾面前總是表現得堅定不移，但他的內心其實已經接近絕望。他將一連串十萬火急的信件送到島中央的姆迪納，然後又從那裡用小船送往外界。他在給腓力二世（在西班牙）的信中寫道：「我已將全部兵力投入聖艾爾摩堡的防禦……我們現在人數不多，守不了多久了。」在給身處西西里的唐．賈西亞的信中，他一再哀求立即派來大規模的救援艦隊，「否則我們必死無疑」。

大團長拉．瓦萊特和穆斯塔法帕夏年輕時都曾在羅得島作戰，雙方都沒有遺忘那場戰役的經驗教訓。鄂圖曼帝國的工程師們對港口進行勘察，標定砲火射角，安置平台，準備砲擊比爾古和森格萊阿──這已成定局，不可避免；與此同時，穆斯塔法決定試試尋找快刀斬亂麻的便捷方法。六月二十九日，「晚禱時分」，一小隊騎兵舉著白旗接近了森格萊阿的城牆。領頭的人身穿色澤豔麗的長袍，他向空中開了一槍，表示希望談判。回應他的是一連串砲火，迫使他敏捷地躲到一塊岩石後。有一個人被推上前，不得不盲目地衝向城牆，希望自己不會被擊斃。這個可憐蟲是個年老的西班牙人，在鄂圖曼帝國做了三十二年奴隸，會說土耳其語。騎士們將他擒獲，蒙上他的眼睛，帶他去見大團長。這人被派來的目的是重述蘇萊曼在四十年前曾經提出的建議：守軍只要投降，就可逃脫必死的命運，「攜帶你們所有人員、財物和火砲」安全地前往西西里。拉．瓦萊特當即「用可怕而嚴厲的聲音」回答道：「把他絞死！」老人戰戰兢兢地跪倒，「說他只是個奴隸，他來勸降也是被迫的」。拉．瓦萊特允許這可憐蟲離去，給諸位帕夏帶去一條口信，他不接待任何使節，下一個使節將丟掉性命。



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